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由心的境地生出花来田葱

文章来源：徐军农业网 | 2022-07-13

由心的境地生出花来

“　　“日本的插花起源于‘供奉神佛’之花，因而产生了作为精神文化的花道，它是将人的‘心’象征为自然的草木花，仅仅数朵花就能展现千变万化的自然景象，我认为是一种具有很深的精神性及格调的插花。”　　“　　“… 　　“　　“日本的插花起源于‘供奉神佛’之花，因而产生了作为精神文化的花道，它是将人的‘心’象征为自然的草木花，仅仅数朵花就能展现千变万化的自然景象，我认为是一种具有很深的精神性及格调的插花。”　　“　　“　　“　　“　　“　　“　　“　　“　　“　　“　　“　　“　　“　　;&&　　??川濑敏郎　　“　　2013年末，我完成了川濑敏郎老师的《一日一花》中文翻译后，今年春天又开始翻译他的第二本花道著作《四季花传书》。这是一本综合了东西方花文化、宗教、典故等丰富内容的花传书，更是一本生活插花的指南。菜花、山茶花、牵牛花、水仙……四季不同花草的插法、花剪的使用、器皿的选择，面面俱到；春夏秋冬的作品造型经典，文字优美，每翻一页都让人感觉是在接受一场美学的洗礼。　　“　　川濑老师的作品，经过岁月的磨砺，从年轻时华丽的形式美到后期质朴的精神美，永远都在精炼变化。而这本《四季花传书》中则强调另一种美学，即“不依托于“外在美”的缺、拙、涩的意境。这使他的作品或文字有一些荒诞、怪异、甚至晦涩，但这正是一种极端地在丑中寻求美，在死亡中思考生存意义的方式。　　“　　川濑老师说：所谓花，是“心灵语言”的代名词。插花，是从读取自然的姿态开始，与无言的花草对话、聆听大自然的声音。日本的花道不只是将花形态化地加以插摆，而是世界上唯一用“生花（Ikebana）”这一词语来表现，通过将花插入器皿，进行一场自然的“静”与人类的“动”生命交流的行为。花，就是“心灵”，即“生命的形态”。插上一木一草一花，就是用自然中的“生命形态”表现出我们的灵魂所在。　　“　　“生花”，“生”即“生命、活着”的意思。正如同我们要生存下去一样，我们在插花过程中，被心灵之花所滋润并回归自然中。通过这种相互依存，人与自然才能同辉映。而“自然、空灵、沉静、朴素”的禅宗美学观则是日本人美学的原点，川濑老师插花作品中的枯寂感正是表现了日本人的这种审美意识。　　“　　川濑老师曾说：他在插“一日一花”时，最打动他心灵的不是春天的鲜花浪漫，而是冬天各种植物枯寂感中所蕴藏的新一轮生命的萌芽。　　冬天，用日本的语言来讲，就是寒枯。此时，心境豁然开朗，由心的境地自然而然地生出花来。所以，让我们看到真实的，只有冬季之花。冬季之花，就像人的自然衰老一般，若能以“冬季之花”的姿态终结，将是幸福的人生。　　“　　川濑老师认为：“死亡”是一种解脱，是一种获得真正自由之事。人通过死亡才完成了轮回，因此只有死才能获得真正的开放、自由。衰老，从某种意义上来说，是向着人生的本质而去的。通过死亡使生命再生，犹如向新的生命传去了接力棒，这与自然的花草一生如出一辙。从早春大地出芽到开花、茂叶、成长、红叶，然后枯萎。　　“　　日本很早以前，从中国学到了很多东西，但保留了日本独到的“审美”文化，并传承至今。追求形式美的插花，犹如化妆后的美丽花朵，很难看到它的本心、正体。我们希望面对的是卸妆后的“素’之姿态。日本的花非常重视“素”，如投入花及闲寂茶花。　　“　　川濑老师的这种插花活动，已不是技巧的表现，而是有关宗教和生命的探讨。通过花和心，感受生命之可贵，并找到插花的原点。